Vol de rouleaux de Torah à Levallois-Perret : Quel antisémite pourrait voler un truc pareil?!

Dans la nuit du 26 au 27 juillet 2026, entre 12 et 15 rouleaux de Torah ont été dérobés dans la grande synagogue de l’ACCIL, rue Baudin à Levallois-Perret. Deux individus se sont introduits par le toit, ont neutralisé l’alarme et les caméras intérieures, et n’ont emporté que ces objets sacrés. Aucun autre bien n’a été volé, aucun dégât n’a été constaté. Le rabbin Chalom Lellouche a découvert le forfait le lendemain matin en préparant une bar-mitsva. La police a diffusé des images de vidéosurveillance des suspects. La valeur estimée des rouleaux se situe entre 80 000 et 100 000 euros.

La réaction officielle a été unanime : la maire Agnès Pottier-Dumas, le préfet des Hauts-de-Seine et les responsables de la communauté juive locale ont immédiatement qualifié l’acte d’« antisémite ». Philippe Cohen, président de l’ACCIL, a parlé d’un « traumatisme spirituel » et insisté sur le fait que « c’est la Torah qui a été visée ». Ce cadrage domine largement la couverture médiatique.

Les faits et les questions qu’ils soulèvent

Le mode opératoire est professionnel : intrusion par le toit, neutralisation des systèmes de sécurité, ciblage exclusif des rouleaux. Cela écarte un simple cambriolage opportuniste. Plusieurs hypothèses coexistent, et aucune ne peut être écartée a priori.

1. Vol crapuleux purement financier?

Les Sefer Torah ont une valeur monétaire réelle, même s’ils sont difficiles à revendre ouvertement. Un marché noir existe. Des cas de revente discrète ou de récupération de parchemin ont déjà été documentés. Le butin reste conséquent.

2. Acte à motivation idéologique ou antisémite?

Le choix exclusif des objets les plus sacrés du judaïsme peut indiquer une volonté de profanation ou d’atteinte symbolique. C’est évidemment la lecture retenue par les autorités et la communauté. Elle n’est pas absurde, mais elle est loin d'être la plus crédible et surtout la seule possible.

3. Opération de victimisation ou vol auto-organisé

La question se pose légitimement. Un vol aussi propre, ciblé et médiatisé peut servir des intérêts politiques ou communautaires. L’histoire récente a connu des affaires où des agressions ou des dégradations se sont révélées montées de toutes pièces pour renforcer un récit de victimisation. Ici, aucun élément public ne prouve une telle mise en scène, mais comme pour les derniers dossiers en ce genre, il aura fallu quelques mois pour que la vérité éclate au grand jour. 

Pour mémoire : 

• 2003 – Rabbin Gabriel Farhi (Paris) : Il s’est auto-poignardé dans sa synagogue et a accusé des agresseurs musulmans criant « Allah Akbar ». L’enquête a démontré qu’il s’était blessé lui-même. Condamné.
• 2015 – Sylvain Tsion Saadoun (Marseille) : Professeur d’histoire-géographie juif. Il a affirmé avoir été agressé au cutter par deux jeunes se revendiquant de Daech en se rendant à la synagogue. Il s’était auto-mutilé. Condamné à six mois de prison avec sursis pour dénonciation mensongère.

(Note : l’affaire du RER D de 2004 – Marie-Léonie Leblanc – est souvent citée, mais la plaignante n’était pas juive.)

Pour revenir à ce vol, les images des suspects ont été diffusées, ce qui complique une opération destinée à rester opaque. Pour autant, écarter purement et simplement cette piste au nom de l’émotion serait une faute d’analyse. Une enquête sérieuse doit l’examiner avec la même rigueur que les autres.

Ce que l’enquête doit clarifier

Les images de vidéosurveillance constituent un élément central. L’identification des auteurs, leurs motivations réelles, d’éventuels commanditaires et le devenir des rouleaux permettront de trancher. Tant que ces éléments ne sont pas établis, affirmer avec certitude qu’il s’agit d’un « acte antisémite » pure et simple, ou au contraire d’une opération de communication, relève de la spéculation.

La Rédaction du National Emancipé