Le météore de Saint-Denis : l'enracinement populaire
Entré en politique au lendemain de la Grande Guerre, Doriot devient dès 1924 le leader des Jeunesses Communistes et le député-maire incontournable de Saint-Denis. Ce n'est pas un théoricien de salon ; c'est un homme du peuple, un tribun à la voix de stentor, doté d'un charisme physique qui fascine les masses ouvrières.
À cette époque, son pragmatisme se mesure à sa capacité à gérer sa ville. Saint-Denis devient une vitrine : Doriot y applique un socialisme municipal concret (écoles, colonies de vacances, dispensaires) qui lui assure une fidélité indéfectible de sa base, bien au-delà des seuls militants encartés. Il comprend que la politique se fait d'abord au plus près des réalités humaines, et non dans l'application aveugle des directives de Moscou.
1934 : L'intuition de l'Union nationale et le divorce des dogmes
Le grand tournant pragmatique de Doriot s'opère au début des années 1930. Face à la montée des périls et à la crise économique, il constate avec effarement l'aveuglement du Komintern (l'Internationale communiste), qui impose alors la ligne ultra-sectaire du « classe contre classe », renvoyant dos à dos socialistes et fascistes.
Pour Doriot, cette stratégie est une folie qui condamne la France à la division. Dès 1933, il prône une alliance tactique avec la SFIO (les socialistes) et les radicaux pour faire barrage au désordre. Il appelle à un front commun, une union transversale.
Parce qu'il refuse de plier le genou devant les oukases de Moscou et qu'il préfère l'efficacité politique au purisme idéologique, il est exclu du Parti Communiste en 1934. Tragique ironie de l'histoire : quelques mois seulement après son exclusion, le PCF adoptera exactement la stratégie que Doriot préconisait, donnant naissance au Front Populaire. Doriot avait raison trop tôt, et le crime d'avoir eu raison contre le Parti ne lui sera jamais pardonné.
Vers une troisième voie : le pionnier du « confusionnisme » moderne ?
Libéré des chaînes du dogme marxiste, Doriot ne désarme pas. Entre 1934 et 1936, il entame sa mue. C’est la période que les observateurs contemporains qualifieraient volontiers de « confusionniste », un terme moderne pour désigner ce qui, à l'époque, relevait d'une volonté farouche de dépasser le clivage droite-gauche. Doriot cherche une synthèse nouvelle. Il veut allier : La justice sociale et la défense des classes populaires (dont il est issu).
L'ordre, la souveraineté nationale et la modernisation de l'État.
En fondant le Parti Populaire Français (PPF) en juin 1936, juste après la victoire du Front Populaire, il attire à lui une faune hétéroclite mais brillante : des ouvriers déçus du communisme, des intellectuels de premier plan en quête de renouveau (comme l'écrivain Pierre Drieu la Rochelle ou l'historien Bertrand de Jouvenel), et des transfuges de tous horizons. Tous voient en lui l'homme capable de transcender les vieilles lunes politiciennes.
L'art du réalisme politique
Ce Doriot de la première époque (1924-1936) reste dans les annales comme le symbole d'une plasticité politique remarquable. Loin d'être une girouette, il a été un homme de rupture, un réaliste qui regardait les faits économiques et nationaux plutôt que les manuels de doctrine. Sa trajectoire démontre que les frontières politiques sont souvent bien plus poreuses qu'on ne le croit et que le véritable pragmatisme consiste parfois à oser traverser le miroir, quitte à bousculer le confort intellectuel de ses contemporains.
La Rédaction du National Emancipé
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